2011/03/19西洋音樂史 ﹝隨手筆記整理﹞

在21世紀裡，音樂是文科，
可是在中世紀學院(大學)
或稱學部，是組成大學的分支教學單位，屬於一個或一組相關學科主題領域。
不同學院負責不同學科的概念追溯到艾資哈爾大學，
伊斯蘭學校設個別學院，如神學院、沙里亞法規和判例法、阿拉伯語語法、
伊斯蘭天文學、早期伊斯蘭哲學，和邏輯伊斯蘭哲學。

中世紀的巴黎大學，作為大多數後來在歐洲中世紀大學的模範，
有四個學院：神學院、法律學院、醫學院，以及文學院。

而每一個學生需先畢業於文學院，
以在其他三個學院之一繼續學習。
建立這四個學院通常是所有中世紀大學章程的優先部分，
但不是每一個大學可以在現實中這樣做。

文學院取名自七個文科：三藝（語法，修辭，辯證法）和
四藝（算術，音樂，幾何，天文）。

當然日後還是很多分類，可是當時音樂可以說是理科。

拜占庭人確信基督教是帝國的立國之本。

從羅馬帝國時代起，帝國東部的基督教神學就受到猶太教神學和古典希臘哲學的影響。

325年※四世紀※5月25日至8月25日開始，

在東羅馬的尼西亞召開了第一次尼西亞宗教會議，
確立了拜占庭基督教的基本信條，即《尼西亞信經》。
381年（君士坦丁堡宗教會議）、431年（以弗所宗教會議）、
451年（查爾西頓宗教會議）、553年（君士坦丁堡宗教會議）
的四次宗教大會進一步肯定了基督教的國教地位，
君士坦丁堡教區的地位也得到確認，在基督教五大教區中僅次於羅馬教區。

伊斯蘭教興起後，受其「禁止偶像崇拜」的教義影響，
在拜占廷帝國發生了破壞聖像運動。
787年※八世紀※開始.

在尼西亞召開的第七次宗教會議闡釋了聖像崇拜和偶像崇拜的區別，
拜占庭基督教會的神學體系至此正式確定下來，此後再也沒有發生重大變動。
這一派宗教後來發展為希臘正教，即東正教。

百年戰爭《人文主義》
它乃世界最長的戰爭之一，斷續長達116年，不少新的戰術和武器因而發明。

法國海岸長久遭受北歐維京海盜騷擾侵略。
西法蘭克王國加洛林王朝的查理三世以協助抵禦其他海盜為條件，
同意他們定居海邊的諾曼第。他們後來建立了諾曼第公國。

1066年，諾曼第公爵征服者威廉渡海征服英格蘭。
其後150年內，盎格魯-諾曼貴族說著法語統治英格蘭和諾曼第。

1216年，他們失去諾曼第，但在百年戰爭於1337年開打時，
仍然控有法國英吉利海峽沿岸一些地區。

14世紀時，法國人想趕走盤據西南地區的英格蘭人，統一法國。
後者則非但不肯，還想奪回其祖先的土地，如諾曼底、曼恩、安茹等。
兩國另因弗蘭德爾的貿易糾紛，加深彼此的衝突。
該地位於法國北疆，表面隸屬法國，實際獨自行政，且與英格蘭有很多羊毛貿易。

戰爭導火線出現在法國卡佩王朝絕嗣之後，英王愛德華三世企圖以近親身分繼承王位，
但最後由腓力六世奪冠。

愛德華三世於是宣戰，要搶回其王位。
英格蘭受到弗蘭德爾和神聖羅馬帝國的諸侯的支持，
軍隊是雇傭兵制，由步兵、弓箭兵、雇傭騎兵組成，
國王親自指揮。蘇格蘭和羅馬教宗則支持法國，法軍主要由封建騎士組成。
百年戰爭依局勢轉變，大致可分四階段。

在第二階段的時候查理五世開始復仇，
他逆轉了百年戰爭第一階段的戰局，使法國得以復興。

查理五世是約翰二世（好人）之子。
1356年英國人在普瓦捷戰役中俘虜了他的父親約翰二世，
查理五世遂成為國家的攝政者。

事實證明他比父親稱職得多。
為籌集使約翰二世獲釋而必須支付的贖金，
查理重新召開已中止了多年的三級會議；
但在其索款的要求被拒絕後，他又將三級會議解散。
1357年3月在各方強烈要求下，查理再次召開三級會議，
並頒布「三月大敕令」，擴大會議的權力。
但這個敕令最終並未實施。

1358年，查理在商人艾蒂安·馬賽領導的市民起義中被趕出巴黎。
查理五世任攝政時的另一次巨大起義浪潮是扎克雷運動。
他依靠其父約翰二世的宿敵、納瓦拉國王惡人查理的力量將這次暴動鎮壓下去。
1360年英格蘭國王愛德華三世逼近巴黎附近，
查理明智地與英國人簽訂了《布雷蒂尼和約》。
和約對法國不利，但它卻使查理五世有時間來進行改革。
他主要依靠小貴族和市民作為同盟，
強化稅收制度，加強王權，並使用一部分僱傭軍來代替作戰不力的民軍。
在充分加強了法國的國家機器之後，查理五世於1369年向英格蘭開戰。

他的戰爭進行得很順利：1372年收復普瓦圖和布列塔尼，
1373年又擊潰南下波爾多的英軍。到1374年，
英國人手中只剩下五個港口：加來、布雷斯特、瑟堡、波爾多和巴巴約訥。
查理五世於這年與英格蘭締結3年停戰和約，
將大部分收復的失地劃歸王室直轄。

但在1377年，他又向英國人發動進攻。
不宜過高估計查理五世的改革，
它主要是通過集中使用有限的資源和使人民生活惡化實現的。
在查理五世死後，各種矛盾便一齊爆發出來，
以致亨利五世在1420年又攻佔了大半個法國。
查理五世曾是巴黎大學的監護者。

這個階段造成未來義大利被法國攻打的起因......

基本上歐洲的戰爭都是一些王位繼承的問題，
也有通婚，這都是傳子不傳女的問題衍生的戰爭！

當時到16世紀的幣制是古希臘的幣制單位Ducat(達克特?)，
若依照奴隸制度一個奴隸當時的價值，是20Ducat，

提齊安諾·維伽略（Tiziano Vecellio，1490年 - 1576年8月27日），
英語系國家常稱呼為提香（Titian）
他是義大利文藝復興後期威尼斯畫派的代表畫家。
提香出生於義大利東北部阿爾卑斯山地區的卡多列，
10歲時隨兄長到威尼斯，在喬萬尼·貝利尼的畫室學畫，與畫家喬爾喬內同學。

提香的早期作品受拉斐爾和米開朗基羅影響很深，
以後他的作品比起文藝復興鼎盛時期畫家的作品，
更重視色彩的運用，對後來的畫家如魯本斯和普桑都有很大的影響。
他的作品構思大膽，氣勢雄偉，構圖嚴謹，色彩豐富、鮮艷。
當時一幅教會的大壁畫價值約200 Ducat.

※另外一提，中世紀的教會認為人文主義是有罪行的！

文藝復興；
是一場發生在14世紀至17世紀的文化運動，
在中世紀晚期發源於佛羅倫斯，後擴展至歐洲各國。
「文藝復興」一詞亦可粗略地指代這一歷史時期，
但由於歐洲各地因其引發的變化並非完全一致，
故「文藝復興」只是對這一時期的通稱。

這場文化運動囊括了對古典文獻的重新學習，
在繪畫方面直線透視法的發展，以及逐步而廣泛開展的教育變革。
傳統觀點認為，這種知識上的轉變讓文藝復興發揮了銜接中世紀和近代的作用。

儘管文藝復興在知識、社會和政治各個方面都引發了革命，
但令其聞名於世的或許還在於這一時期的藝術成就─
文藝復興三傑；Leonardo di ser Piero da Vinci達文西
Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni米開朗基羅
Raffaello Santi拉菲爾

Cattedrale di Santa Maria del Fiore
聖母花之聖殿

位於義大利佛羅倫斯城中，是天主教佛羅倫斯總教區的主教座堂，
也是天主教宗座聖殿。教堂建築群由主教座堂、鐘塔與洗禮堂構成，
1982年作為佛羅倫斯歷史中心的一部分被列入世界遺產。

花→是指紅色的百合花，並非白色的百合花。

洗禮堂的銅門是吉伯提的作品「天國之門」
聖喬凡尼洗禮堂位於主教座堂西邊數米，
7世紀即已建成，11世紀改建成現在的模樣。
為白色八角形羅曼式建築。

佛羅倫斯的孩童均在此受洗，包括但丁、馬基雅弗利等名人。
洗禮堂三扇銅門上刻有《舊約》故事的青銅浮雕，
其中二扇為吉伯提（Ghiberti）所作，被米開朗基羅讚為「天國之門」。

Gothic architecture
哥德式建築

是一種興盛於中世紀高峰與末期的建築風格。它由羅曼式建築發展而來，為文藝復興建築所繼承。
發源於十二世紀的法國，持續至十六世紀，哥德式建築在當代普遍被稱作「法國式」（Opus Francigenum），

「哥德式」一詞則於文藝復興後期出現，帶有貶意。
哥德式建築的特色包括尖形拱門、肋狀拱頂與飛拱。
一直持續蔓延影響到20世紀的大學還有教會建築！