各位同學好，歡迎各位一起來研究西洋音樂史，我們在課前所聽到的這首樂曲是由Josquin同時代的作曲家，一樣來自Franco-Flemish地區的Henricus Isaac（Worked for Lorenzo de’ Medici in Florence ），他後半生主要的工作是侍奉於當時神聖羅馬帝國的帝王Maximilian I ，這幅畫是Maximilian I臨死的畫，為他畫作的畫家正是日耳曼最重要的，在文藝復興時代15世紀晚期最重要的畫家？（音譯：阿布瑞特杜爾？），大約畫於1520年左右，那麼這首歌曲歌名叫Innsbruck, ich muss dich lassen 我必須離開你（註：在第十七講中有介紹），這是德語的歌曲，不是拉丁文歌，這是世俗的音樂，世俗的歌曲，我們之前談到的大部分都是拉丁文寫作的，拉丁文是教會的語言，一直到文藝復興時代，甚至是有學問的人，讀書人共通的語言，但是看到文藝復興時代，人文主義的開始，對於地方化各國的語言，開始逐漸被人提到為知識份子可以使用的語言，當然在16世紀初期，甚至可以談論神的語言，那麼Maximilian I的誌下，在北德地區發生一個驚天動地的改變世界的重要事件，即在1517年左右，馬丁路德在他所任區的教會前面，訂下95個對當時教皇的質疑，之後就發生了宗教的改革、宗教革命，在這裡要跟各位同學提醒的，宗教革命絶對是一個複雜的、信仰的、政治的、經濟的；統治者與被統治者，甚至種族的、階級的、聯合、混合、混雜的事件，我們不可能用任何單一原因及單一理由來描述這個事件，那是非常複雜，所以我也不嘗試去解釋16世紀初期的這個狀況，但是我們可以看到當時的音樂，之前我們所談到的，大致上最高級，對神的、最讓人提昇的彌撒曲，它的規模很大，用於教會典儀，一切象徵神國、神的世界，那個和宇宙運轉之間有神秘關聯的世界，這是彌撒所代表的，所象徵的意義，如果是人的祈求，比較人性的，相對於人比較能了解，但是仍然在教會使用的，就是經文歌。
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