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西洋音樂史(一) 第17講 學號:97110815 姓名:柯光慶
by 柯光慶 2011-04-14 01:33:00, 回應(2), 人氣(2709)

 

我們在課前所聽到的樂曲,相信即便您未曾聽過類似的樂曲,應該可以感覺到那種輕快、俏皮、逗趣的感覺,與之前所介紹的形式可能有些不一樣,首先它是首世俗歌曲。用的歌詞是意大利文,在當時意大利文的世俗歌曲,其樂種都不是用意大利文講的歌曲,而是有個特殊名稱Fortorlar或是Frottola,展現出來意大利人對主調的旋律線的特別鍾愛,特別要把主調旋律展現出婉轉的歌唱性特質以及南歐人那種明快清朗的感覺。歌曲名稱叫El Grillo,如果您在Google網頁查詢圖片就能看到有關一些昆蟲有關的圖片,這首歌鮮活的感覺原來是描寫蟋蟀、昆蟲等大自然景象的曲,到了15世紀後半至16世紀初期,歐洲人對自然事物的興趣也轉嫁到所有藝術的描摹,有名的畫家Durer(註一),對於自然界種種的描摹,素描作品裡面可看到鳥獸蟲魚有很仔細的刻畫,這可能也是人類第一次對大自然仔細的觀察,乃至於像百科全書般的表達在當時一般人對於世界知識的追求與渴望,展現在藝術家的表達之中。

      接下來介紹幾位與Josquin的同時期作曲家,同樣都來自於Fronco-Flemish地區及區域分別是Jacob Obrecht;作品大致類似Josquin的表達,但稍微比較顯得保守,他的Masses曲大都採用cantus-firmus定旋律,也就是統合多樂章Masses曲時,統合的機制大都利用已有的旋律放在多聲部的Tenor聲部,Tenor 聲部好像跟一個傳統的契合在一起,甚至跟神的意象契合,跟當時時空環境契合在一起的一種機制,用這樣的一個Tenor 聲部來統合每個樂章,那相對起來這樣的機制在Josquin時代已逐漸逐漸….的要揚棄它了,但 Obrecht繼續在使用它。Obrecht共寫了28首經文歌及許許多多的Chansons歌曲,更用荷蘭語寫了一些歌曲,此外也有作若干器樂曲。器樂曲在當時並不會指明由何種樂器演出,但寫了一個樂曲完全沒有歌詞,可想見他應該原來的目的是為了某種樂器而作,不會特別講說為何種樂器而寫,大概為模仿樂節的觀念。這裡再次強調歌詞;(Et in ter-ra pax ho-mi-ni-bus bo )這樣一句歌詞,他用一個樂句來貫穿,每一聲部演唱,然後每一個聲部都唱類似的旋律,這裡是所謂四聲部樂曲,但這裡模仿只有三個聲部的模仿位置,這點當然有其歷史淵源,大致上大家了解,四聲部的狀態,往往是處在一個有Tenor之第三聲部的支撐狀態,如果沒有Tenor聲部就剩下三聲部,等於說音樂逐漸從較古代作曲是用一層一層來作的觀念到四個聲部同時一起出現的這樣的觀念的過渡時間,在這時還沿用那樣的習慣,如果我們在此不用Tenor聲部時可自由模仿,雖然有Tenor聲部,但在三聲部的織體在聽覺上完全可以感受這樣的情形,大體上我們看到Obrecht 的音樂與Josquin一樣非常清晰,在作曲中可看到很清楚的音樂中心,或者主音或調性的中心,特別可感受他利用終止式的效果來每次都趨向一個調性中心,此外在音樂結構上可聽得及看得出來很清楚的結構。大致上我們可以看到類似於Josquin的作曲觀念,在同時代的作曲家Obrecht的手法也可完全看到,特別要注意Obrecht取代了JosquinFerrara (註二)的宮廷樂師職份,但那時是黑死病的傳染期Josquin離開,Obrecht接替他的職等,結果Jacob Obrecht死於16世紀初期在Ferrara的大瘟疫中。

    另一位作曲家Henricus Isaac,這位在當世與Josquin有相當程度的齊名,他先為Florentines()在文藝復興時期的最重要領導者Lorenzo de Medici工作;他既是貴族也是詩人,是個有極高藝術品味的領導者,Florentines在他的治理之下,開花結果的成為今天Florentines的文藝復興 Lorenzo de Medici是功不可沒,也可能是Medici家族中最重要的一位領導者,後世稱為榮耀、最偉大的Lorenzo,他先為Lorenzo de Medici家族工作,之後又投效於神聖羅馬帝國的君主,期待他的寫作帶有各國語言的世俗音樂自然清楚的表達,跟Josquin 一樣為一個很國際性的人物工作,在價錢上比Josquin便宜,當時Ferrara大公家族要聘宮廷樂師時曾經考慮要聘Isaac但後來還是聘請了Josquin ,由此可見當時貴族藝術的競爭,誰貴就要擁有他,顯示出能擁有全歐洲最好的音樂家或藝術家,這是文藝復興時期全歐洲貴族間很有趣的競爭現象。Isaac總共寫了35Masses曲以及50首經文歌,還寫了為數甚多的世俗樂曲,包括用法文、意大利文和德文所寫的樂曲,此外也寫了若干沒有歌詞的作品,想像器樂在當時為器樂而寫的作品多了起來,看到了當時的趨向,原來純為教堂而寫的為聲樂曲,而世俗的事務、世俗的音樂越來越重要時,開始被譜曲而記錄下來,我們之前所說的意大利樂器出版商,事實上早在1501年左右,也就是樂譜出版剛開始就出版了純粹為魯特琴而譜寫的樂器集,這也看到了樂曲出版的目的,有相當程度是為了商業的經營,而本身有更多的可能是會為世俗娛樂而作的,所以在商業樂譜出版世俗音樂及世俗器樂曲的傳播,是他們主打的對象,這一點應不難知道音樂的普及無疑帶來很大的興奮劑。至於Henricus Isaac的作曲風格,我們看到更多的主調織體,因牽涉他有相當時間服侍於當時意大利的Florentines,以及在那裏我們看到平常嘉年華的世俗音樂的傳統,基本上都是所謂的主調歌曲,意大利人對於旋律主旋律的偏好,大致上我們有四聲部都是以最高聲部為主要旋律,其他聲部幾乎像是伴隨著主旋律的節奏來做配搭的情形,他的作品讓我們看到了更多的主調織體。他的德語歌曲;Lied Pl Lieder都是歌曲的意思,這些歌曲包含了相當程度的主調織體,這樣的風格時常借用於當時在意大利Florentines的傳統。這樣的所謂的Homophonic漸漸成為16世紀,至少在世俗音樂表達是很重要風格,當然也影響當時在北邊經過宗教改革以後的教會音樂,大致上所謂的Homophonic等節奏的表達,等節奏和模仿對位之間何者容易,自然是等節奏簡單,例如:一群人未受過特殊訓練,大概可唱個四聲部但是等節奏的主調歌曲,就像現在教會常常唱的教會詩歌,可能相當程度源自於這樣的時代風格,像Henricus Isaac在德語區域工作,他寫作風格某種程度受到當地的需要。事實上整個Habsburg (註四)家族對Innsbruck (註五)這個城市都很喜歡他們常常想離開維也納宮廷到這邊渡假到現在Innsbruck主要的教堂裡面仍然放有整個Habsburg家族重要貴族的銅雕,作品精雕細琢的狀況即便用現在的技術來看仍然是非常難製造我們可以說它是個無價之寶Isaac的作曲風格有微量的先後模仿,基本上是所謂的Homophonic等節奏方式,只有在一開始稍微有四聲部先後進來的狀況,但其後基本上都是所謂等節奏主調織體。

      Innsbruck,ich muss dich lassen雖然是一首德文世俗歌曲,但其實是為了宮廷而寫,只是用比較民謠式的或流行音樂的一種方式來表達,我們可看到所有聲部基本上跟最高音的聲部等所謂節奏主調的模式來演唱,另外特點是這類型的樂曲他使用所謂的Strophic疊歌方式;一段歌曲配多段歌詞方式,,而每個終止式,幾乎可看到標準的三和弦,Do Me So C和弦,在終止式看到三和弦的方式,愈來愈看到從和絃的觀念進入到複調裡面,這樣的疊歌的Homophonic織體每一句都很清楚的有所謂的終止效果,很讓人想到的就是教會的詩歌,的確像這樣所謂的風格很普遍的會應用在將來的路德教會,新教會開始有新的教會音樂時會使用大量如民謠或流行歌曲,大致上四聲部樂曲清楚而等節奏,應用疊歌的方式來譜寫教會詩歌,這樣教會詩歌,從原始16世紀初期一直到今天仍有許多教會,尤其是新教教會一直沿用這樣的風格,宗教改革者Martin Luder他本身也寫過若干首此類型的樂曲,而Innsbruck,ich muss dich lassen這首曲,把Innsbruck改成O Welt 世界我必須離開你,立刻變成了教會崇拜時演唱的詩歌,也成為將來很有名的教會詩歌。詩歌沿用的一種現象,發生在新教教會歌曲裡面引用,相對起來在舊教原來普世教會蠻敏感對世俗音樂不大抵擋世俗音樂進入教會的心態,在新教中為了要得到更清楚的會眾之間的聯繫,音樂變成是個世俗化、普及化的工具,反而希望愈簡單愈好的這樣的心情,在教會詩歌整個會眾來唱,而成為眾讚曲或成為聖詠-chorale的樂種,這樣的樂種將來在路德教會中不斷被引用,這些chorale 有些甚至直接來自於民謠的旋律,把它譜成四聲部合唱曲,而原來的Innsbruck,ich muss dich lassen這樣的傳統有時候也是直接來自於當時單聲部民謠把它放在Tenor聲部,然後把它譜寫成四聲部,至於這首Innsbruck,ich muss dich lassen 到底有無現成樂曲,現在並不可考,但從其他類型例子中可看到,如果有的話,可能就放在樂曲中的Tenor聲部,也是在第二拍才出來的地方。當然這首曲子成為路德教會的聖詠曲之後,也不斷被其他重要的路德教會作曲家改寫,有名的 Johann Sebastian Bach 將這首曲子直接改成同名的聖詠曲、聖詠前奏曲或器樂曲,一樣是日耳曼作曲家到十九世紀的Brahms也為這首有名的聖詠曲為管風琴而譜的聖詠曲。這樣的樂曲成為新教生活的一部分的例子,最後我們來聽一首由Bach對同樣的樂曲所做的改寫,由古大提琴所演奏的版本,應可聽出原曲的旋律。

 

 

註一: Albrecht Durer(生於1471521日,帝國自由市的紐倫堡[德國] 152846日,紐倫堡),德國畫家,版畫家,製圖員和藝術理論家,通常被視為最偉大的德國 文藝復興時期的 藝術家。 他豐富的工作包括身體 祭壇畫和宗教著作,眾多人物肖像及自畫像,和銅版畫。 他的木刻,如 天啟 系列(1498),保留哥德味道是意大利藝術家和德國人文主義者

註二:Ferrara  位於意大利北部,首都有寬闊的街道和眾多的宮殿可以追溯到14世紀和15世紀,對於它的美麗和文化的重要性已被確認為聯合國教科文組織的世界遺產,近代帶來了重建的工業活動。

註三:Florentines它的重要性在中世紀和文藝復興時期,特別是它的藝術和建築,以及更普遍其文化底蘊。中世紀歐洲的貿易,金融和最富有的城市之一,它被稱作 雅典的中世紀,被稱為文藝復興時期的寶石。

註四:Habsburg家族所統治的領土包括奧地利眾議院王朝,帝國首都維也那,君主制18041867年,通常稱為奧匈帝國

註五:Innsbruck 位於奧地利西部1429年和15世紀的城市變成了歐洲的政治中心和文化至今

 

 

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frottola

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